Автор:
Александр ХРУСТАЛЕВ
зам. председателя КИПОДК
«Северное трехречье»
13 апреля 1896 года вышел указ Священного синода о восстановлении Коряжемского монастыря, который считался закрытым с 22 января 1864 года.
Указом от 30 июля 1896 года настоятелем Коряжемского монастыря был назначен иеромонах отец Нектарий (в миру Нестор Акиндинов, уроженец деревни Клочково, что в трех верстах от Вологодской Заоникиевской пустыни). Именно благодаря ему началось восстановление монастыря. Котлас был конечным пунктом на пути в монастырь, далее паломники отправлялись по Вычегде на пароходах, следующих к Яренску и Усть-Сысольску.
В это же время встал вопрос об установке иконы на территории станции и проживании там послушника монастыря, который будет давать все сведения о проезде в обитель. Такое разрешение было получено. Препятствий на установку иконы не было ни со стороны заведующего эксплуатацией, ни от начальника Екатеринбургской жандармской полиции Управления железных дорог, ни со стороны начальника ст. Котлас.
Благодаря настойчивости отца Нектария икона была размещена в зале третьего класса: «... имеется богатый изящный дубовый киот в три отделения с изображением в каждом отделении Святителя: св. Николая Мирликийского, св. Александра Невского и преп. Лонгина Коряжемского. Приблизительные размеры киота: высота 3,5 аршина, ширина 2,5 аршина. Перед иконой помещается большой подсвечник и возжигаются перед нею свечи, которые тут же можно купить у находящегося возле святыни монаха, послушника монастыря...» Все это пожертвовано томским купцом первой гильдии
П. В. Михайловым. Отец Нектарий обратился с ходатайством к начальству дороги о «...разрешении ему построить часовню и при ней маленькую сторожку. Такие часовни существуют при станциях во многих мес-тах, и со своей стороны полагаю, что прилично построенная часовня не только не портила бы вида станции, но даже и украшала; тогда икона была бы перенесена из зала 3 класса в часовню и монах перешел бы туда, в сторожку. Место для этого может найтись, и я полагал бы возможным отвести его без ущерба для нужд дороги в станционном дворе против конца пассажирской платформы...»
В конце 1901 года настоятель отец Нектарий указом Св. синода был переведен на должность настоятеля во Владимирскую Заоникиевскую пустынь Вологодского уезда, так и не получив разрешения на строительство часовни. Вместо него указом Св. синода от 13 марта 1902 года назначен настоятель Николаево-Прилуцкого монастыря игумен Павел.
Переписка о строительстве часовни продолжилась. 3 октября 1903 года начальник 1-го участка инженер Андрей Соколов отправил письмо отцу Павлу: «Глубокоуважаемый отец Павел! В ответ на Ваше письмо имею удовольствие уведомить Вас, что вопрос об отведении места под часовню представлен был мною еще 18 сентября 1900 года за № 816 в Управление дороги. Для полноты прилагаю при сем копию моего рапорта, из которого Вы в этом убедитесь. Эту бумагу я писал на запрос Управления, на каких основаниях поставлена монастырем икона в станции. Теперь, по моему мнению, следует Вам, если Вы не оставили намерения строить часовню, обратиться в Управление дороги, напомнить и способствовать решению этого вопроса, который представлен мною г-ну начальнику службы пути и сооружений 18 сентября 1900 года. Преданный Вам Ваш покорный слуга, раб Божий, поручающий себя Вашим молитвам, Андрей Соколов».
22 октября 1903 года отец Павел направил ходатайство Его Императорскому Величеству Николаю II. 24 ноября 1903 года получил ответ, из которого следовало: «...По Указу Его Императорского Величества Вологодская духовная консистория слушали рапорт Ваш от 22 октября с. г. о разрешении построить часовню на ст. Котлас Пермской железной дороги. Приказали: затребовать от Вас, настоятеля, примерный план местности, составленный от руки, при ст. Котлас Пермской железной дороги, где в станционном дворе предполагается постройка часовни от монастыря с указанием на плане находящихся тут строений и расстояния между ними».
Очевидно, что бумажная волокита продолжалась длительное время. Отцу Павлу не суждено было осуществить дело, начатое отцом Нектарием. 30 сентября 1918 года он, уже в сане архимандрита, был арестован за оказание сопротивления при ревизии монастыря и расстрелян. Расправа была узаконена постановлением Сольвычегодской чрезвычайной комиссии. 27 декабря 2005 года Священным синодом Русской православной церкви архимандрит Павел (Моисеев), архимандрит Феодосий (Соболев), а также иеромонах Никодим (Щапков) и Серафим (Кулаков) включены в собор новомучеников и исповедников российских XX века. А часовню так и не построили, хотя она могла бы украсить привокзальную площадь Котласа.
зам. председателя КИПОДК
«Северное трехречье»
13 апреля 1896 года вышел указ Священного синода о восстановлении Коряжемского монастыря, который считался закрытым с 22 января 1864 года.
Указом от 30 июля 1896 года настоятелем Коряжемского монастыря был назначен иеромонах отец Нектарий (в миру Нестор Акиндинов, уроженец деревни Клочково, что в трех верстах от Вологодской Заоникиевской пустыни). Именно благодаря ему началось восстановление монастыря. Котлас был конечным пунктом на пути в монастырь, далее паломники отправлялись по Вычегде на пароходах, следующих к Яренску и Усть-Сысольску.
В это же время встал вопрос об установке иконы на территории станции и проживании там послушника монастыря, который будет давать все сведения о проезде в обитель. Такое разрешение было получено. Препятствий на установку иконы не было ни со стороны заведующего эксплуатацией, ни от начальника Екатеринбургской жандармской полиции Управления железных дорог, ни со стороны начальника ст. Котлас.
Благодаря настойчивости отца Нектария икона была размещена в зале третьего класса: «... имеется богатый изящный дубовый киот в три отделения с изображением в каждом отделении Святителя: св. Николая Мирликийского, св. Александра Невского и преп. Лонгина Коряжемского. Приблизительные размеры киота: высота 3,5 аршина, ширина 2,5 аршина. Перед иконой помещается большой подсвечник и возжигаются перед нею свечи, которые тут же можно купить у находящегося возле святыни монаха, послушника монастыря...» Все это пожертвовано томским купцом первой гильдии
П. В. Михайловым. Отец Нектарий обратился с ходатайством к начальству дороги о «...разрешении ему построить часовню и при ней маленькую сторожку. Такие часовни существуют при станциях во многих мес-тах, и со своей стороны полагаю, что прилично построенная часовня не только не портила бы вида станции, но даже и украшала; тогда икона была бы перенесена из зала 3 класса в часовню и монах перешел бы туда, в сторожку. Место для этого может найтись, и я полагал бы возможным отвести его без ущерба для нужд дороги в станционном дворе против конца пассажирской платформы...»
В конце 1901 года настоятель отец Нектарий указом Св. синода был переведен на должность настоятеля во Владимирскую Заоникиевскую пустынь Вологодского уезда, так и не получив разрешения на строительство часовни. Вместо него указом Св. синода от 13 марта 1902 года назначен настоятель Николаево-Прилуцкого монастыря игумен Павел.
Переписка о строительстве часовни продолжилась. 3 октября 1903 года начальник 1-го участка инженер Андрей Соколов отправил письмо отцу Павлу: «Глубокоуважаемый отец Павел! В ответ на Ваше письмо имею удовольствие уведомить Вас, что вопрос об отведении места под часовню представлен был мною еще 18 сентября 1900 года за № 816 в Управление дороги. Для полноты прилагаю при сем копию моего рапорта, из которого Вы в этом убедитесь. Эту бумагу я писал на запрос Управления, на каких основаниях поставлена монастырем икона в станции. Теперь, по моему мнению, следует Вам, если Вы не оставили намерения строить часовню, обратиться в Управление дороги, напомнить и способствовать решению этого вопроса, который представлен мною г-ну начальнику службы пути и сооружений 18 сентября 1900 года. Преданный Вам Ваш покорный слуга, раб Божий, поручающий себя Вашим молитвам, Андрей Соколов».
22 октября 1903 года отец Павел направил ходатайство Его Императорскому Величеству Николаю II. 24 ноября 1903 года получил ответ, из которого следовало: «...По Указу Его Императорского Величества Вологодская духовная консистория слушали рапорт Ваш от 22 октября с. г. о разрешении построить часовню на ст. Котлас Пермской железной дороги. Приказали: затребовать от Вас, настоятеля, примерный план местности, составленный от руки, при ст. Котлас Пермской железной дороги, где в станционном дворе предполагается постройка часовни от монастыря с указанием на плане находящихся тут строений и расстояния между ними».
Очевидно, что бумажная волокита продолжалась длительное время. Отцу Павлу не суждено было осуществить дело, начатое отцом Нектарием. 30 сентября 1918 года он, уже в сане архимандрита, был арестован за оказание сопротивления при ревизии монастыря и расстрелян. Расправа была узаконена постановлением Сольвычегодской чрезвычайной комиссии. 27 декабря 2005 года Священным синодом Русской православной церкви архимандрит Павел (Моисеев), архимандрит Феодосий (Соболев), а также иеромонах Никодим (Щапков) и Серафим (Кулаков) включены в собор новомучеников и исповедников российских XX века. А часовню так и не построили, хотя она могла бы украсить привокзальную площадь Котласа.
Со сдачей в эксплуатацию Пермь-Котласской железной дороги в 1899 году еще большее количество паломников стало посещать древнюю северную обитель – Николаево-Коряжемский монастырь, основанный в XVI веке, чтобы поклониться преподобному Лонгину.
